記者 楊金明/玉里報導
當您輕聲踏進花蓮縣玉里鎮慈慧寺，您會發現在當地是間極具特色且非常有名的廟宇，慈慧寺佇立在住宅區裡的巷弄中，佔地寬廣，而且有著佛門中的鬧中取靜之場景。
開山住持惟光長老尼每到之處，總是迎來信眾鄉親們尊敬的歡喜問候聲「師父好！」，寺中比丘尼、信眾大多是惟光長老尼初到玉里鎮玉泉寺弘法時就一路誠心追隨直至慈惠寺。從黑髮到白髮的無私守護，惟光長老尼無私奉獻深愛著後山清淨土地與弱勢家庭。每當她和信眾及鄉親在一起時，那真誠笑容，實真令人永生難忘啊!
於民國63年，玉里鎮玉泉寺管理層親自聘請惟光長老尼為首任住持，當年(33)歲的她惟光長老尼來到清淨後山全心全意弘揚佛法教義，以及教化人心。當時的玉泉寺大殿除菩薩之外，就空無其他，寮房也相當暗黑老舊，生活用品非常缺乏陳舊，玉泉寺董事會因經費有限且意見分歧導致支持有限之極，惟光長老尼雖然於生活清苦之中，卻也抱持著喜樂心念而排除一切難關於3年後成立淨心念佛會，舉辦精進佛七弘法度眾。就在寺務蒸蒸日上的同時，惟光長老尼眼見寺院主樑已遭蛀蟲侵襲岌岌可危，念想重建玉泉寺以利眾生安心參拜、接觸佛法，惟當時董事會堅決不同意，這時卻讓惟光有了退避回高雄安單的念頭，但信眾的極力挽留讓惟光長老尼繼續留在玉泉寺並全力募資期能早日重建玉泉寺。
民國78年，因許多信眾深怕惟光長老尼離開後山玉里，便自發性尋覓清淨之地請惟光另建道場(便是如今慈惠寺)，此時，玉泉寺也因人事改組，使惟光重建玉泉寺的計畫得以進行；民國83年慈惠寺竣工，玉泉寺也於民國85年重建完成。惟光欣喜不愧對諸佛菩薩與地方人士之託，完成佛門道場，提供信眾共修、弘揚佛法的聖地。惟光長老尼為全心弘揚佛法，定期舉辦精進佛七大專營、兒童夏令營、供佛齋僧法會、公路超渡法會等佛事，見有比丘需要自修，惟光發心買地建道場安僧修道。平日生活簡單樸實，秉持寬以待人、嚴以律己的處事態度，對待眾生一視同仁、平等相處，若有信眾求助惟光長老尼，不論暑夏或寒冬惟光總是熱心滿其所願，甚至對其無法安葬之貧民眷屬，更以悲憫之心給予全力協助與安慰。惟光長老尼常說:「其實，能幫助弱勢是很值得歡喜的事，哪裡需要我，我就去哪裡。」古人云:「舜何人也?予何人也?有為者，亦若是。」這應是惟光長老尼一生最佳寫照。
民國98年，惟光長老尼漸感體衰，因無法兼顧2間寺院的寺務工作，乃堅決辭去玉泉寺住持一職，回到慈惠寺，一邊弘法、一邊休養，奈何身體已太虛弱難以恢復昔日康泰之身，卒於民國109年國曆(1)月(16)日追隨佛祖修行，雖然惟光長老尼已辭世，但相信惟光長老尼用心辦道、弘法利生的大慈大悲無私奉獻的精神，將永不退轉遺留世上。惟光長老尼民國(31)年出生於嘉義縣東石鄉，是當時名門望族之後，長老尼天性善根深厚、慈心不殺，經常思考生老病死意涵。(13歲)時便皈依嘉義朴子市圓光寺住持上 譜下 謙長老尼座下，(21歲)時家中長輩見長老尼出家意至堅定，同意她於圓光寺第二代住持上 修下 妙座下帶刀披剃受具足戒，法名修圓，字號宏照。長老尼受戒後仍一心向學，遂前往高雄阿蓮鄉光德寺淨心長老創辦的淨覺佛學院研讀3年，並更改法號為惟光。畢業後在到新竹竹北菩提蘭若上 修下 慧長老尼創辦的菩提佛學院就讀4年，期間也涉略幼保教育，當時花蓮縣玉里佛教蓮社的弟子是長老尼同學，並辦有幼稚園，因此長老尼在寒、暑假時便到玉里佛教蓮社學鋼琴同時協助教導小朋友，從此開啟惟光長老尼一生無私奉獻關懷後山玉里的佛緣。
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